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如火盆里升起诗人的思念,如壁炉间钻出孩童的礼物,在凛冬之至、阴气最盛之时,人们从未放弃靠近温暖之物,故而总在终末之时诞生新的希望。

泥炉孤衾:中古宅男的冬日生活

“三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。”多年以后,以刑部尚书、冯翊县侯致仕的白居易,几乎忘了那个令他冷到绝望的冬至之夜。

当时,哭湿青衫的江州司马,再迁忠州(今重庆忠县),一场大病后,须鬓泛白,失意宦游漫无止境。冬至之夜,长江流域的湿冷天气更添几分绝望。“心灰不及炉中火,鬓雪多于砌下霜”。那些寒夜里,他与小火炉形影相依,不但温暖形体,也化解着心上冰霜。“独宿相依久,多情欲别难,谁能共天语,长遣四时寒。”

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两年后,白居易回到京师,俸禄渐增,便开始有意识采购各地取暖装备。岭南的棉花,塞入苏杭的绸缎,织成“绫袄”,“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披蹋雪行”,既防寒又颇为华丽。待到岁末,首选还是塞北将士们的御寒套装——裘衣、皮靴、夹帽、青毡。故而,若是在洛阳相遇,刘十九受邀“共饮一杯”时,见到的是如此模样的白居易:“夹帽长覆耳,重裘宽裹身”;“裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡”。

年届七旬的老朋友,宦海一生,换得裘绒裹身,夹帽遮耳,邀请你陪他再一次温酒话平生。你把晚风留在身后,随他进入如春的暖阁,铜炉里炭火炙热,砚台上的冻墨渐融。你麻木的手指活络起来,于是也脱下外套,随主人的兴致,再进入他那顶自塞北“淘来”的青毡帐,棋盘、乐器已备好,小红炉正温着酒,酒面泛起绿色的酒花。“如鱼入渊水,似兔藏深穴”,冬日宅居之乐,不过如此。“卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。”

至于皇家子弟,则很难满足于只是烤烤火了。《开元天宝遗事》载,唐玄宗之兄申王“每至冬月有风雪苦寒之际,使宫妓密围于坐侧以御寒气,自呼为’妓围’”。其弟岐王好色,冬日不用炉火烤手,“惟于妙妓怀中揣其肌肤,称为’暖手’,常日如是。”而皇室穷奢极欲之风,亦常落得“诸官贵戚之家,皆效之。”无怪乎杜甫叹“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。

若论方便,火盆、铜熏炉、红泥炉无法便携,更不能带进被窝。宋代以后,足炉、手炉的发明,总算解放了女婢们的身体。不同于火炉,是灌满热水的铜炉,使用时外裹布衾,以免烫伤。苏轼曾介绍说“每夜热汤注满,塞其口,仍以布单衾裹之,可以达旦不冷。”黄庭坚就坦率得多:“小姬暖足卧,或能起心兵。千金买脚婆,夜夜睡天明。”说这暖足瓶(脚婆)比女婢暖脚要好,若是后者,会让他饱暖思淫欲呢。

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    2022-01-10 00:39:19 

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